郭沫若誕辰120周年紀(jì)念會暨第四屆郭沫若中國歷史學(xué)獎頒獎儀式在人民大會堂舉行
發(fā)布日期：2012-12-19 瀏覽數(shù)：
今年是郭沫若誕辰120周年，也是五年一次的郭沫若中國歷史學(xué)獎揭曉的年份，為了緬懷這位偉大的詩人、戲劇家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、翻譯家、書法家、教育家，社會活動家，中國社會科學(xué)院、中國科學(xué)院、中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中國人民對外友好協(xié)會聯(lián)合主辦，郭沫若紀(jì)念館承辦的“郭沫若誕辰120周年紀(jì)念會暨第四屆中國歷史學(xué)獎頒獎儀式”于12月18日上午在人民大會堂舉行。中國社會科學(xué)院黨組副書記、常務(wù)副院長王偉光，中國社會科學(xué)院副院長武寅，中國社會科學(xué)院秘書長黃浩濤，中國科學(xué)院黨組副書記方新，中國文聯(lián)黨組副書記、副主席覃志剛，中國人民對外友好協(xié)會秘書長林怡，中國人民解放軍高級將領(lǐng)、國防科工委科學(xué)技術(shù)委員會副主任兼秘書長、全國婦聯(lián)原副主席、中將聶力，中國人民解放軍軍事科學(xué)院原副院長錢海皓，全國臺聯(lián)原會長、全國婦聯(lián)原副主席林麗蘊(yùn)，中國人民對外友好協(xié)會原會長陳昊蘇，文化部原副部長劉德有，中國社會科學(xué)院副秘書長晉保平，樂山市副市長徐建群以及主辦單位各職能部門領(lǐng)導(dǎo)，郭沫若親屬，郭沫若生前友好的后代，學(xué)者及郭沫若家鄉(xiāng)與社會各界代表300余人出席了會議。會議由中國社會科學(xué)院副院長武寅主持。
王偉光同志發(fā)表了重要講話。他在講話中說：郭沫若留給20世紀(jì)中國的文化財富仍然具有當(dāng)代價值和現(xiàn)實(shí)意義，他為科學(xué)文化教育工作者，為廣大知識分子樹立了一個學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他所留下的精神財富，在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮，文化強(qiáng)國的進(jìn)程中，能夠給我們提供有益的思想啟迪，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。紀(jì)念郭沫若，應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他具有創(chuàng)新意識，勇于創(chuàng)造的精神。他從不株守成說，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)。他不斷拓展新的研究方向，提出新的學(xué)術(shù)見解。在中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)入到了一個新的發(fā)展階段，在當(dāng)前重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，面向未來，更需要創(chuàng)新，需要推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)變革，也處在一個革新變化飛速發(fā)展的時期，要有創(chuàng)新，才能走在前沿，才能抓住機(jī)遇有所超越。我們的哲學(xué)社會科學(xué)工作者、我們的科學(xué)家，我們的作家藝術(shù)家，我們的一切科學(xué)文化教育工作者，都應(yīng)該具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維，在各自所從事的工作中做出創(chuàng)造性的努力和貢獻(xiàn)。紀(jì)念郭沫若，應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他不斷探求真理，科學(xué)務(wù)實(shí)的精神。郭沫若曾經(jīng)接受泛神論思想，信奉過各種個性主義思潮，但是親身經(jīng)歷了社會革命的實(shí)踐，了解認(rèn)識到“水平線下”的中國社會之后，他理清了思想上“各種各樣的見解”的雜亂，把混沌不清的意識“自己鑿死了”，然后結(jié)合中國社會的歷史和現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)馬克思主義并成為一個馬克思主義者。紀(jì)念郭沫若，應(yīng)該學(xué)習(xí)他既有開放的胸襟，又保持文化自信的精神。郭沫若有留學(xué)海外的經(jīng)歷，這為他打開了通向世界文化的眼界。他廣泛地接觸學(xué)習(xí)了西方進(jìn)步的自然科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等知識，充分地汲取異域思想文化的營養(yǎng)，并由此形成了強(qiáng)烈的開放意識。從另一方面看，在郭沫若所經(jīng)歷的那個以巨大熱情向外來文化學(xué)習(xí)的歷史時期，曾出現(xiàn)了全盤西化論，在新文化陣營的主流意識中，也一度表現(xiàn)出激烈地否定傳統(tǒng)文化的傾向。郭沫若則堅(jiān)持要有文化自信，不要妄自菲薄。他以現(xiàn)代思想啟蒙的開放意識，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理、審視和思考，努力發(fā)掘我國古代思想文化中注重實(shí)踐理性、積極進(jìn)取的精神。紀(jì)念郭沫若，還應(yīng)該學(xué)習(xí)他堅(jiān)持以人民為本，服務(wù)人民的精神。郭沫若的文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究，以及他一生所從事的所有文化活動，都具有鮮明的現(xiàn)實(shí)目的性，就是以之“作為策進(jìn)人民幸福的工具”。我們所有的科學(xué)文化教育工作者，應(yīng)該密切聯(lián)系人民群眾，依靠人民群眾，從人民群眾中汲取養(yǎng)料、智慧，獲得力量；應(yīng)該到人民群眾中去，與人民群眾一起在實(shí)踐中共同提高全民族的道德和文化素質(zhì)，為全社會提供豐富的精神文化食糧，推進(jìn)社會主義核心價值體系的建設(shè)，推進(jìn)文化強(qiáng)國的建設(shè)。
王偉光最后說：中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會剛剛勝利閉幕。這次代表大會為我們黨在新的歷史條件下全面深化改革開放，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的全面發(fā)展，作出了一系列重大部署，為全黨和全國人民進(jìn)一步指明了全面發(fā)展中國特色社會主義的前進(jìn)方向。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十八大的精神，加緊落實(shí)黨的十八大作出的各項(xiàng)重大部署，奮力實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的宏偉目標(biāo)。讓我們共同努力，遵循科學(xué)發(fā)展觀，用辛勤的工作，用我們的智慧和自信自強(qiáng)，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國科學(xué)院黨組副書記方新在發(fā)言中指出：郭沫若是中國科學(xué)院的重要奠基人，建院初期，他按照黨和國家的要求，提出了科學(xué)院的基本方針和工作重點(diǎn)，確立了科研為國家建設(shè)服務(wù)的路線和趕超國際先進(jìn)水平的目標(biāo)。他團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全院干部職工，積極為科學(xué)院延攬優(yōu)秀人才，調(diào)整和充實(shí)科研機(jī)構(gòu)，創(chuàng)造和改善科研條件，為科學(xué)院的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他大力支持中國科學(xué)院建立學(xué)部，加強(qiáng)和完善學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)，使中國科學(xué)院走上了快速發(fā)展的軌道，很快就成為全國科學(xué)事業(yè)的火車頭。今天，我們紀(jì)念郭老，要學(xué)習(xí)他不畏艱險、不斷探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，學(xué)習(xí)他實(shí)事求是、尊重科學(xué)、尊重人才的民主學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)他團(tuán)結(jié)同志、獎掖后進(jìn)、扶持青年的崇高品德。
中國文聯(lián)黨組副書記、副主席覃志剛在講話中說：我們紀(jì)念郭沫若先生，就是要學(xué)習(xí)他對祖國、對黨和人民忠貞不渝的堅(jiān)定信念，學(xué)習(xí)他關(guān)注社會、關(guān)注生活，始終堅(jiān)持“文藝為人民服務(wù)”的思想，學(xué)習(xí)他善于繼承和弘揚(yáng)中華民族源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時兼具創(chuàng)造開拓的激情、與時俱進(jìn)的勇氣，永葆求真、求是的科學(xué)精神。黨的十八大提出了全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，廣大文藝工作者要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，以郭沬若等老一代藝術(shù)家為楷模，積極培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值體系，自覺踐行“愛國、為民、崇德、尚藝”的文藝界核心價值觀，唱響民族精神和時代精神的主旋律，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為人民抒寫，為人民放歌，努力創(chuàng)作出經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的藝術(shù)精品，在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的進(jìn)程中再創(chuàng)輝煌。
中國人民對外友好協(xié)會秘書長林怡在發(fā)言中說，郭沫若既是我國文化戰(zhàn)線上一面光輝的旗幟，也是民間外交戰(zhàn)線上的先驅(qū)者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。他親歷并見證了我國民間外交事業(yè)的磨折與發(fā)展，以其無窮的智慧和獨(dú)特的影響為新中國的建設(shè)嘔心瀝血，為捍衛(wèi)世界和平作出了卓越貢獻(xiàn)。郭老自投身新文化運(yùn)動始，總是感應(yīng)著時代脈搏的跳動，活躍在時代潮流的前沿。早在六十年前的亞太和會上，他便提出庶民之風(fēng)也可以成為外交舞臺上的主流。“國之交在于民相親”，國家之間的友好根基在于人民之間的友誼。今天我們可以告慰郭老：我國民間外交正以它獨(dú)特的魅力活躍在國際舞臺上，為增進(jìn)人民友誼、推動國際合作、維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮越來越重要的作用。
郭沫若家鄉(xiāng)代表，中共四川省樂山市沙灣區(qū)委書記伍定在發(fā)言中說：作為郭老家鄉(xiāng)人民，我們十分熱愛郭老、敬慕郭老，把傳承沫若文化、建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)作為自己的使命。沙灣深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，爬坡上行，真抓實(shí)干，大力宣傳普及沫若文化，大力建設(shè)沫若文化城，大力推進(jìn)文旅融合發(fā)展，努力把郭老的家鄉(xiāng)沙灣建成沫若故里•生態(tài)家園、四川經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)、中國西部不銹鋼城。
紀(jì)念會講話結(jié)束后，出席會議的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)向第四屆郭沫若中國歷史學(xué)獎獲獎代表頒發(fā)了榮譽(yù)證書。本次榮獲一等獎的是郭書春主編的《中國科學(xué)技術(shù)史•數(shù)學(xué)卷》。張秀民著、韓琦增訂《中國印刷史（插圖珍藏增訂版）（上下）》，中國社會科學(xué)院考古研究所編著《中國考古學(xué)•秦漢卷》，劉克祥、吳太昌主編《中國近代經(jīng)濟(jì)史（1927-1937）（上中下）》等3部著作獲二等獎。中國社會科學(xué)院考古研究所編著《中國考古學(xué)•新石器時代卷》等7部著作獲三等獎。
《中國科學(xué)技術(shù)史•數(shù)學(xué)卷》的作者群是中國數(shù)學(xué)史領(lǐng)域最強(qiáng)大的專家隊(duì)伍，本書汲取了中國數(shù)學(xué)史界百年來國內(nèi)外幾代學(xué)人的研究成果編纂而成，全面反映了中國數(shù)學(xué)史研究的最新水平。它從對第一手資料的研究出發(fā)，對清末以前的中國數(shù)學(xué)主要成就及其思想、數(shù)學(xué)著作、數(shù)學(xué)家作了系統(tǒng)全面的論述，力求言必有據(jù)，凡是關(guān)于中國古代數(shù)學(xué)的重大成就及重要論點(diǎn)，都引用原始文獻(xiàn)以為佐證，并據(jù)此糾正了在中國數(shù)學(xué)史界流傳一二百年的若干錯誤說法。該書是迄今為止中國數(shù)學(xué)史領(lǐng)域最系統(tǒng)全面、最深入的著作，既是今后中國數(shù)學(xué)史研究的新起點(diǎn)，也是中國科學(xué)技術(shù)史和世界數(shù)學(xué)史有學(xué)術(shù)價值的著作。
據(jù)悉，郭沫若中國歷史學(xué)獎授予在中國歷史（下限到1949年中華人民共和國成立）學(xué)，包括通史、斷代史、專史（含科技史），考古學(xué)、古文字學(xué)和古人類學(xué)等研究領(lǐng)域，由中國籍學(xué)者完成并公開出版的優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作，同時向該著作的責(zé)任編輯頒發(fā)獎勵證書。該獎于1998年7月經(jīng)中國社會科學(xué)院批準(zhǔn)設(shè)立。歷屆評獎委員會均由來自中國社會科學(xué)院、中國科學(xué)院、中央文獻(xiàn)研究室和著名高校在相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域有名望的專家學(xué)者組成，評獎辦公室設(shè)在郭沫若紀(jì)念館。該獎由中國社會科學(xué)院頒發(fā)，為部委級學(xué)術(shù)成果獎項(xiàng)，是目前中國歷史學(xué)界的最高榮譽(yù)獎，至2102年11月，已經(jīng)順利進(jìn)行四屆，共有105部史學(xué)專著榮獲本獎。該獎以學(xué)術(shù)榮譽(yù)為主，物質(zhì)獎勵為輔。獎金主要來源于中國社會科學(xué)院的資助和包括《郭沫若全集》稿酬在內(nèi)的郭沫若子女的捐贈。
王偉光同志發(fā)表了重要講話。他在講話中說：郭沫若留給20世紀(jì)中國的文化財富仍然具有當(dāng)代價值和現(xiàn)實(shí)意義，他為科學(xué)文化教育工作者，為廣大知識分子樹立了一個學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他所留下的精神財富，在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮，文化強(qiáng)國的進(jìn)程中，能夠給我們提供有益的思想啟迪，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。紀(jì)念郭沫若，應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他具有創(chuàng)新意識，勇于創(chuàng)造的精神。他從不株守成說，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)。他不斷拓展新的研究方向，提出新的學(xué)術(shù)見解。在中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)入到了一個新的發(fā)展階段，在當(dāng)前重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，面向未來，更需要創(chuàng)新，需要推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。當(dāng)代的科學(xué)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)變革，也處在一個革新變化飛速發(fā)展的時期，要有創(chuàng)新，才能走在前沿，才能抓住機(jī)遇有所超越。我們的哲學(xué)社會科學(xué)工作者、我們的科學(xué)家，我們的作家藝術(shù)家，我們的一切科學(xué)文化教育工作者，都應(yīng)該具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維，在各自所從事的工作中做出創(chuàng)造性的努力和貢獻(xiàn)。紀(jì)念郭沫若，應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他不斷探求真理，科學(xué)務(wù)實(shí)的精神。郭沫若曾經(jīng)接受泛神論思想，信奉過各種個性主義思潮，但是親身經(jīng)歷了社會革命的實(shí)踐，了解認(rèn)識到“水平線下”的中國社會之后，他理清了思想上“各種各樣的見解”的雜亂，把混沌不清的意識“自己鑿死了”，然后結(jié)合中國社會的歷史和現(xiàn)實(shí)，學(xué)習(xí)馬克思主義并成為一個馬克思主義者。紀(jì)念郭沫若，應(yīng)該學(xué)習(xí)他既有開放的胸襟，又保持文化自信的精神。郭沫若有留學(xué)海外的經(jīng)歷，這為他打開了通向世界文化的眼界。他廣泛地接觸學(xué)習(xí)了西方進(jìn)步的自然科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等知識，充分地汲取異域思想文化的營養(yǎng)，并由此形成了強(qiáng)烈的開放意識。從另一方面看，在郭沫若所經(jīng)歷的那個以巨大熱情向外來文化學(xué)習(xí)的歷史時期，曾出現(xiàn)了全盤西化論，在新文化陣營的主流意識中，也一度表現(xiàn)出激烈地否定傳統(tǒng)文化的傾向。郭沫若則堅(jiān)持要有文化自信，不要妄自菲薄。他以現(xiàn)代思想啟蒙的開放意識，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理、審視和思考，努力發(fā)掘我國古代思想文化中注重實(shí)踐理性、積極進(jìn)取的精神。紀(jì)念郭沫若，還應(yīng)該學(xué)習(xí)他堅(jiān)持以人民為本，服務(wù)人民的精神。郭沫若的文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究，以及他一生所從事的所有文化活動，都具有鮮明的現(xiàn)實(shí)目的性，就是以之“作為策進(jìn)人民幸福的工具”。我們所有的科學(xué)文化教育工作者，應(yīng)該密切聯(lián)系人民群眾，依靠人民群眾，從人民群眾中汲取養(yǎng)料、智慧，獲得力量；應(yīng)該到人民群眾中去，與人民群眾一起在實(shí)踐中共同提高全民族的道德和文化素質(zhì)，為全社會提供豐富的精神文化食糧，推進(jìn)社會主義核心價值體系的建設(shè)，推進(jìn)文化強(qiáng)國的建設(shè)。
王偉光最后說：中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會剛剛勝利閉幕。這次代表大會為我們黨在新的歷史條件下全面深化改革開放，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的全面發(fā)展，作出了一系列重大部署，為全黨和全國人民進(jìn)一步指明了全面發(fā)展中國特色社會主義的前進(jìn)方向。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十八大的精神，加緊落實(shí)黨的十八大作出的各項(xiàng)重大部署，奮力實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的宏偉目標(biāo)。讓我們共同努力，遵循科學(xué)發(fā)展觀，用辛勤的工作，用我們的智慧和自信自強(qiáng)，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國科學(xué)院黨組副書記方新在發(fā)言中指出：郭沫若是中國科學(xué)院的重要奠基人，建院初期，他按照黨和國家的要求，提出了科學(xué)院的基本方針和工作重點(diǎn)，確立了科研為國家建設(shè)服務(wù)的路線和趕超國際先進(jìn)水平的目標(biāo)。他團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全院干部職工，積極為科學(xué)院延攬優(yōu)秀人才，調(diào)整和充實(shí)科研機(jī)構(gòu)，創(chuàng)造和改善科研條件，為科學(xué)院的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他大力支持中國科學(xué)院建立學(xué)部，加強(qiáng)和完善學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)，使中國科學(xué)院走上了快速發(fā)展的軌道，很快就成為全國科學(xué)事業(yè)的火車頭。今天，我們紀(jì)念郭老，要學(xué)習(xí)他不畏艱險、不斷探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，學(xué)習(xí)他實(shí)事求是、尊重科學(xué)、尊重人才的民主學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)他團(tuán)結(jié)同志、獎掖后進(jìn)、扶持青年的崇高品德。
中國文聯(lián)黨組副書記、副主席覃志剛在講話中說：我們紀(jì)念郭沫若先生，就是要學(xué)習(xí)他對祖國、對黨和人民忠貞不渝的堅(jiān)定信念，學(xué)習(xí)他關(guān)注社會、關(guān)注生活，始終堅(jiān)持“文藝為人民服務(wù)”的思想，學(xué)習(xí)他善于繼承和弘揚(yáng)中華民族源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時兼具創(chuàng)造開拓的激情、與時俱進(jìn)的勇氣，永葆求真、求是的科學(xué)精神。黨的十八大提出了全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，廣大文藝工作者要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，以郭沬若等老一代藝術(shù)家為楷模，積極培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值體系，自覺踐行“愛國、為民、崇德、尚藝”的文藝界核心價值觀，唱響民族精神和時代精神的主旋律，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為人民抒寫，為人民放歌，努力創(chuàng)作出經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的藝術(shù)精品，在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的進(jìn)程中再創(chuàng)輝煌。
中國人民對外友好協(xié)會秘書長林怡在發(fā)言中說，郭沫若既是我國文化戰(zhàn)線上一面光輝的旗幟，也是民間外交戰(zhàn)線上的先驅(qū)者和領(lǐng)導(dǎo)人之一。他親歷并見證了我國民間外交事業(yè)的磨折與發(fā)展，以其無窮的智慧和獨(dú)特的影響為新中國的建設(shè)嘔心瀝血，為捍衛(wèi)世界和平作出了卓越貢獻(xiàn)。郭老自投身新文化運(yùn)動始，總是感應(yīng)著時代脈搏的跳動，活躍在時代潮流的前沿。早在六十年前的亞太和會上，他便提出庶民之風(fēng)也可以成為外交舞臺上的主流。“國之交在于民相親”，國家之間的友好根基在于人民之間的友誼。今天我們可以告慰郭老：我國民間外交正以它獨(dú)特的魅力活躍在國際舞臺上，為增進(jìn)人民友誼、推動國際合作、維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮越來越重要的作用。
郭沫若家鄉(xiāng)代表，中共四川省樂山市沙灣區(qū)委書記伍定在發(fā)言中說：作為郭老家鄉(xiāng)人民，我們十分熱愛郭老、敬慕郭老，把傳承沫若文化、建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)作為自己的使命。沙灣深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，爬坡上行，真抓實(shí)干，大力宣傳普及沫若文化，大力建設(shè)沫若文化城，大力推進(jìn)文旅融合發(fā)展，努力把郭老的家鄉(xiāng)沙灣建成沫若故里•生態(tài)家園、四川經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)、中國西部不銹鋼城。
紀(jì)念會講話結(jié)束后，出席會議的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)向第四屆郭沫若中國歷史學(xué)獎獲獎代表頒發(fā)了榮譽(yù)證書。本次榮獲一等獎的是郭書春主編的《中國科學(xué)技術(shù)史•數(shù)學(xué)卷》。張秀民著、韓琦增訂《中國印刷史（插圖珍藏增訂版）（上下）》，中國社會科學(xué)院考古研究所編著《中國考古學(xué)•秦漢卷》，劉克祥、吳太昌主編《中國近代經(jīng)濟(jì)史（1927-1937）（上中下）》等3部著作獲二等獎。中國社會科學(xué)院考古研究所編著《中國考古學(xué)•新石器時代卷》等7部著作獲三等獎。
《中國科學(xué)技術(shù)史•數(shù)學(xué)卷》的作者群是中國數(shù)學(xué)史領(lǐng)域最強(qiáng)大的專家隊(duì)伍，本書汲取了中國數(shù)學(xué)史界百年來國內(nèi)外幾代學(xué)人的研究成果編纂而成，全面反映了中國數(shù)學(xué)史研究的最新水平。它從對第一手資料的研究出發(fā)，對清末以前的中國數(shù)學(xué)主要成就及其思想、數(shù)學(xué)著作、數(shù)學(xué)家作了系統(tǒng)全面的論述，力求言必有據(jù)，凡是關(guān)于中國古代數(shù)學(xué)的重大成就及重要論點(diǎn)，都引用原始文獻(xiàn)以為佐證，并據(jù)此糾正了在中國數(shù)學(xué)史界流傳一二百年的若干錯誤說法。該書是迄今為止中國數(shù)學(xué)史領(lǐng)域最系統(tǒng)全面、最深入的著作，既是今后中國數(shù)學(xué)史研究的新起點(diǎn)，也是中國科學(xué)技術(shù)史和世界數(shù)學(xué)史有學(xué)術(shù)價值的著作。
據(jù)悉，郭沫若中國歷史學(xué)獎授予在中國歷史（下限到1949年中華人民共和國成立）學(xué)，包括通史、斷代史、專史（含科技史），考古學(xué)、古文字學(xué)和古人類學(xué)等研究領(lǐng)域，由中國籍學(xué)者完成并公開出版的優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作，同時向該著作的責(zé)任編輯頒發(fā)獎勵證書。該獎于1998年7月經(jīng)中國社會科學(xué)院批準(zhǔn)設(shè)立。歷屆評獎委員會均由來自中國社會科學(xué)院、中國科學(xué)院、中央文獻(xiàn)研究室和著名高校在相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域有名望的專家學(xué)者組成，評獎辦公室設(shè)在郭沫若紀(jì)念館。該獎由中國社會科學(xué)院頒發(fā)，為部委級學(xué)術(shù)成果獎項(xiàng)，是目前中國歷史學(xué)界的最高榮譽(yù)獎，至2102年11月，已經(jīng)順利進(jìn)行四屆，共有105部史學(xué)專著榮獲本獎。該獎以學(xué)術(shù)榮譽(yù)為主，物質(zhì)獎勵為輔。獎金主要來源于中國社會科學(xué)院的資助和包括《郭沫若全集》稿酬在內(nèi)的郭沫若子女的捐贈。
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